استاد کامل آیت الله شوشتری:
مبادا فکر کنی که چون چنین و چنان کرده ام و فلان گناه از من سر زد پس دیگر امیدی نیست و من لیاقت سلوک را ندارم .
یاءس و ناامیدی از رحمت خدا از گناهان کبیره است.

سید علی آقای قاضی (ره):
انس من با ارواح موءمنین، بیش از انس با زندگان است.

علامه حسن زاده آملی:
بهترین ذکرها برای رهرو، کلمه ی پاک و پاک کنندهء " لا اله الا الله" و درود روح انگیز و معطر " اللهم صل علی محمد و آل محمد" است.

استاد فیاض بخش:
در مسیر معرفت النفس ، سالک ، خود نفس انسان است. این نفس انسان است که سلوک می کند.

مبداء حرکت نفس اماره است که عین غفلت است و مقصد نفس مطمئنه است که عین ذکر است.
فلذا مسیر نیز در مرتبهء نفس است. یعنی هم سالک و مسلک و هم مبداء و هم مقصد، همه نفس سالک است.
پس انسان خودش از خودش به سوی خودش و در مسیر خودش حرکت می کند؛ یعنی هر چهار رکن حرکت، خود انسان است.

آیت الله سعادت پرور(ره):
آن زشتی ها و کجی ها و ناراستی هایی که انسان قبل از سیرو سلوک گرفتارش بوده است، خداوند نه تنها درست می کند بلکه به خوب تبدیل می کند.
لذا کسی ماءیوس نشود و بگوید من خیلی آلوده دامن هستم و دیگر نمی توانم برگردم.

شیخ جعفر مجتهدی ،
هدفش دستیابی به علم کیمیا بود.
روزی ندایی شنید که :" جعفر! کیمیا، محبت اهلبیت عصمت و طهارت است."





برچسب ها: علامه حسن زاده، علامه شوشتری، سیروسلوک، سالک و رهرو، سلوک عرفانی، محبت اهلبیت عصمت و طهات، علم کیمیا،  

تاریخ : سه شنبه 11 مهر 1396 | 09:44 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات

استاد سیر و سلوک (عرفان عملی ) برای خواهران

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
همانطور که میدانید روش سیر و سلوکی بسیاری از بزرگان مانند آیت الله قاضی و علامه طباطبایی و علامه حسن زاده و بسیاری ازاساتید و شاگردانشان به این صورت است که سالک ، ابتدا با حفظ طهارت و ادب سیر علمی نماید  و در وادی علم ورزش فکری کند و سپس وارد در سیر عملی به نحو تخصصی شود.
در این مدت خواهرانی از این حقیر در مورد سیر عملی و استاد سیر و سلوک جویای مطلب شدند تا از بزرگان عرایضی را برایشان نقل کنم. الحمدلله اکنون فراغتی دست داد تا چند جمله ای را در این رابطه از حضرات عرفا نقل به مضمون نمایم.

گرایش خانم ها نسبت به آقایان در مسائل مذهبی بیشتر و شدید تر است. و این مساله ناشی از روح لطیف و تا حدودی فراغت بیشتر بانوان می باشد. و متاسفانه شیادان بسیاری در کمین نشسته اند تا از این روحیه پاک و لطیف خانم ها سوء استفاده نمایند. این ها با معرفی نمودن خویش به عنوان عارف یا شاگرد عرفا چه جنایت هایی را که به بار نیاورده اند. متاسفانه در سطح اینترنت هم این حضرات فعالیت وسیعی دارند و حتی در بین پای منبری های استاد عزیز صمدی آملی هم چنین افرادی وجود دارند و بنده خود دیده ام و شنیده ام.
توصیه این حقیر فقیر به همه بانوان عزیز این است که  با نامحرم چت نکنند. در سایت هایی که نظر میگذارنند شماره تلفن یا آدرس قرار ندهند. به هر مجلس درس و بحثی وارد نشوند و بسیار مراقب باشند که عرفان عملی را با عرفان نظری خلط نفرمایند. هستند افراد بسیاری که مسائل عرفانی فلسفی را به خوبی بیان میکنند و نفوذ کلام بالایی دارند و چه بسا نیتشان هم خیر باشد اما به وقتش گرگ نفسشان ظهور میکند و جنایاتی به بار می آورند . این ها ناشی از بیمار دلی است و درس و بحث برای این افراد بسیار مضر و خطرناک است.
متاسفانه بسیاری از افرادی که وارد سیر علمی میشوند گرگ صفت بار می آیند چون به اصل اساسی طهارت توجه نمیکنند و صرفا به حفظ الفاظ و اصطلاحات سرگرم میشوند. این افراد با فراگیری این الفاظ به راحتی مخاطبانی را به دور خویش جمع میکنند و افراد ساده لوح هم جذب حرف ها و ادعاهای عرفانی اینان میشوند. این افراد چه بسا مدعی میشوند که ما به مقام توحید رسیده ایم و توحید صمدی را ادراک نمودیم. و چه بسا به شاگردانشان میگویند شما بدون قید و شرط می باید از ما پیروی نمایید و وقتی با مخالفت شاگرد بدبخت مواجه شوند میگویند من میباید به تو دستور دهم تا گناهی را مرتکب شوی تا اطاعت را بیاموزی. و چه شهوت رانی ها که نمی کنند. آه از دست این دیو سیرتان. خدایشان لعنت کند. 
و اما بعدخواهرانی که طالب سیر عملی بعد از سیر علمی هستند بدانند که مسیر سیر عملی به دو قسمت تقسیم میشود. قسمتی را سالک میباید خودش بپیماید و قسمت های بالایی را تحت اشراف یک انسان کتل طی کرده میباید طی طریق کند.
در سیر علمی استاد صمدی آملی نکات بسیار زیادی را راجع به عمل و مسائل سیر و سلوکی می آموزیم اما به نحو تخصصی تر میباید بر روی کتاب انسان در عرف عرفان و نامه ها برنامه ها تمرکز نمود. تا زمانی که کاملا شخص خود را به رساله عملیه عامل نبیند و تا زمانی که اصول 9 گانه یا بیست و پنج گانه سیر و سلوک را در خود پیاده نکند شایسته ورود در وادی عرفان عملی به نحو جدی و تخصصی نمیشود.
خواهرانی که دروس طهارت و ادب مع الله را گوش داده اند تمام هم و غم خویش را معطوف به حفظ طهارت و ادب در تمام شئون خویش نمایند و سپس وارد در دروس معرفت نفس شوند. دروس معرفت نفس استاد صمدی حدود 600 جلسه صوتی است که اگر شخصی همت بالایی داشته باشد و روزی یک جلسه به ان گوش دهد حدود 2 سال طول میکشد تا به اتمام برسد. در طول این دو سال سالک میباید در کنار قوی نمودن خویش در وادی خودشناسی ، طهارت و ادب را به طور شایسته ای در جان خویش پیاده نماید.
اگر خواهری این سیر را ادامه داد و کتبی مانند گنجینه گوهر روان و اتحاد عاقل به معقول و سرح العیون را با موفقیت مطالعه نمود و پشت سر گذاشت و خود را آماده عرفان عملی دید میباید چند سالی خود را وقف نماید تا در کنار مطالعه و تحصیل بیشتر به کتابی مانند رساله لب اللباب علامه سید محمد حسین حسینی طهارانی یا کتبی مانند آن  از قبیل آداب سالک الی الله ترجمه استاد صمدی از رساله لقا الله عامل شود.
اگر خواهری بتواند بعد از گام زدن در سیر علمی زبانش را کنترل کند. جشم و گوشش را به اختیار خویش در اورد. ادب را حفظ کند و ... چنین شخصی لایق برای شاگردی یک انسان الهی میگردد و اینجاست که خود آن ولی الهی به سمت او می اید و از او دست گیری میکند.
حتی نیازی نیست این خواهر به طور حضوری از محضر استادی بهره ببرد. بلکه ان ولی الهی در قالب رویای صادقه و کشف و تمثل  دستورات لازم را به او میدهد.
استاد صمدی در دروس معرفت نفس خاطره ای را از یکی از خواهران نقل میفرمودند که ایشان اصلا بی سواد بودند و درطول عمرشان حضرت علامه را ملاقات نکرده بودند. اما تمام زندگیشان به توسط حضرت علامه تنظیم میشد و در قالب رویا و کشف و شهود با حضرت علامه مرتبط بودند.
از خواهران عزیز جدا خواهش میکنم برای استاد سیر و سلوکی عجله نکنند و به در خانه هر کس و ناکسی نروند ولو ان کس خود را منتسب به بزرگان کند و ظاهر الصلاح باشد.
به خواهران عرض میکنم به دنبال استاد نباشند . حقیقت عالم کار را طوری تنظیم نموده تا خواهران اگر لیاقت نشان دهند ازشان دستگیری میشود بدون احتیاج به ارتباط با نامحرم.
خواهران محترم این روشی  که عرض نمودم را پیشه خویش نمایند تا ان شا الله به سر منزل مقصود برسند. راه همین است و جز این نیست
فی امان الله


http://abdesaleh.blogfa.com


برچسب ها: استادسیروسلوک، سیروسلوک، عرفان نظری، عرفان عملی، استادصمدی آملی، استادالهی، ادعاهای عرفانی،  

تاریخ : دوشنبه 11 آذر 1392 | 09:20 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
علی اکبر مهدی‌پور در کتاب «اجساد جاویدان» به نقل از آیت‌الله زرآبادی می‌نویسد: در روزهایی که در قزوین امام جماعت بودم مدّتی به سیر و سلوک پرداختم، و به قدری پیش رفتم که پرده‌ها از جلو چشمم برداشته شد، دیوارها در برابر من حایل نبود، وقتی که در خانه نشسته بودم، رهگذرها را در کوچه و خیابان می‌دیدم. روزی به من گفته شد: حال که به این مقام رسیده‌ای، اگر بخواهی به مدارج بالاتر و مقامات والاتر برسی، فقط یک راه دارد، و آن ترک اعمال ظاهری است.

آیت‌الله زرآبادی گفت: این اعمال ظاهری با دلایل قطعی و براهین مسلّم شرعی به ما ثابت شده است، من هرگز تا زنده‌ام آنها را ترک نخواهم کرد.

گفته شد: در این صورت همه آنچه به شما داده شده، از شما سلب خواهد شد.

پاسخ داده شد: به جهنّم!

آیت‏الله زرآبادی می‌گوید: از همان لحظه آن حالت از من سلب شد و یک فرد عادی شدم، دیگر از آن کشف و شهود خبری نبود. در آن هنگام متوجّه شدم که شیطان از این اعمال ظاهری ما با آن همه نقصی که دارد، شدیداً در رنج و عذاب است. بنابراین تصمیم گرفتم که با تمام قدرت به اعمال مستحبی روی بیاورم و در حدّ توان چیزی از مستحبات را ترک نکنم. از فضل پروردگار در پرتو التزام به شرع مبین حالاتی به من دست داد، که حالات پیشین در برابر آن ناچیز بود.


http://m-tafkik.blogfa.com



برچسب ها: مکاشفه، شیطانی، مستحبات، شرع، سیروسلوک،  

تاریخ : سه شنبه 17 اردیبهشت 1392 | 09:43 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
.: Weblog Themes By VatanSkin :.
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic