دلتای عشق مطالب این وبلاگ، مربوط به عرفان ،روانشناسی ،شعر، داستان و...خواهدبود و همچنین از حال وهوای عرفانی امام خمینی(ره) بصورت نوشتارها واشعاری ازایشان بهره خواهیم برد...حضرت آیه الله العظمی خامنه ای در وصف امام فرموده اند: امام خمینی (ره) به همه فهماند که انسان کامل شدن،علی وار زیستن وتا نزدیکی مرز عصمت پیش رفتن افسانه نیست. http://deltayeeshq.mihanblog.com 2019-09-12T07:43:24+01:00 text/html 2019-04-02T14:44:00+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی مهربانی ..... http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/649 <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><font color="#990000"><i>عمق تمام اسما, پروردگار مهربانی است. هیچ اسمی از اسما, پروردگار از مهربانی او جدا نیست، حتی اسمایی که به ظاهر معنایی برخلاف مهربانی را به ذهن متبادر می سازند همچون منتقم، شدیدالعقاب، شدیدالمحال و ... عمق تمام آنها نیز مهربانی و رحمت است. او چون مهربان است نمی گذارد بدکاران به بدی خود بپردازند و بدی ایشان بی پاسخ نماند، زیرا در این صورت الگوی بدکاران فراگیر می شود.</i></font></span></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div><br></div><div>از کتاب درسهایی از امام رئوف</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> text/html 2018-10-19T13:10:46+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی فراز پایانی از زیارت امام رضا علیه السلام... http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/648 <div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial; text-align: justify;"><i><font size="2">اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَتَلَةَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ وَ قَتَلَةَ أَهْلِ بَیْتِ</font></i></span></div><span style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><i><font size="2"><div style="text-align: center;"><font color="#333333" face="Tahoma, Arial"><br></font></div><font color="#333333" face="Tahoma, Arial"><div style="text-align: center;">&nbsp;نَبِیِّكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَتَلَتَهُمْ وَ زِدْهُمْ عَذَابا فَوْقَ الْعَذَابِ وَ هَوَانا فَوْقَ هَوَانٍ وَ ذُلا</div></font><div style="text-align: center;"><br></div><font color="#333333" face="Tahoma, Arial"><div style="text-align: center;">&nbsp;فَوْقَ ذُلٍّ وَ خِزْیا فَوْقَ خِزْیٍ اللَّهُمَّ دُعَّهُمْ إِلَى النَّارِ دَعّا وَ أَرْكِسْهُمْ فِی أَلِیمِ عَذَابِكَ رَكْسا وَ&nbsp;</div></font><div style="text-align: center;"><br></div><font color="#333333" face="Tahoma, Arial"><div style="text-align: center;">احْشُرْهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرا.&nbsp;</div></font></font></i></span></div><div style="text-align: right;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial; text-align: justify;"><font size="2"><br></font></span></div><span style="box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 23.7999992370605px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 205);"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 23.7999992370605px;"><i><font size="2">خدایا قاتلان امیر مؤمنان، و قاتلان حسن و حسین(درود بر ایشان)و قاتلان اهل بیت‏ پیامبرت را لعنت كن.</font></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 23.7999992370605px;"><i><font size="2">خدایا دشمنان و قاتلان خاندان محمّد را لعنت كن، و بر آنان بیفزا عذابى بر عذاب، و خوارى‏ بر خوارى، و زبونى بر زبونى، و رسوایى بر رسوایى.</font></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 23.7999992370605px;"><i><font size="2">خدایا آنان را به سوى آتش پرتاب كن، پرتابى سخت و در عذاب دردناكت نگون سارشان گردان نگون سارى شدید، و ایشان و پیروانشان را گروه‏ گروه به سوى دوزخ محشور كن.</font></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 23.7999992370605px;"><i><font size="2"><br></font></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 23.7999992370605px;"><i><font size="2"><br></font></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 23.7999992370605px;"><i><font size="2"><br></font></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 23.7999992370605px;"><font size="3"><i><br></i></font></span></div></span> text/html 2018-07-28T17:29:47+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی این دو را به هم برسانیم http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/647 <i><font color="#663300" size="3">اثر آیات قرآن بر انسان قابل تعریف نیست.</font></i><div><i><font color="#663300" size="3">هر کس خود را در معرض آیات قرآن قرار میدهد و آن را تلاوت می کند؛ در معرض یک معجزه قرار میگیرد.</font></i></div><div><i><font color="#663300" size="3">هم انسان موجود پیچیده ای است و هم قرآن بسیار ژرف و عمیق است.</font></i></div><div><i><font color="#663300" size="3">این دو را به هم برسانیم. این دو برای هم آفریده شده اند.</font></i></div><div><i><font color="#663300" size="3"><br></font></i></div><div><i><font color="#663300" size="2">استاد علیرضا پناهیان</font></i></div><div><font size="3"><br></font></div><div><font color="#006600" size="3"><i><u><strike><br></strike></u></i></font></div><div><i><font color="#cc0000" size="3">کاش عاشق قرآن شویم.....</font></i></div><div><i><font color="#cc0000" size="3">کاش.....</font></i></div><div><i><font color="#cc0000" size="3"><br></font></i></div><div><i><font color="#cc0000" size="3"><br></font></i></div><div><font color="#006600" size="3"><i><b><br></b></i></font></div><div><font color="#006600" size="3"><i><b><br></b></i></font></div><div><span style="font-size: 11px;"><font color="#006600"><i><b><br></b></i></font></span></div><div><span style="font-size: 11px;"><br></span></div><div><span style="font-size: 11px;"><br></span></div><div><span style="font-size: 11px;"><br></span></div> text/html 2018-01-11T20:25:12+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی آهای آدم! http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/646 <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/555/1664540/plkhiyu.jpg"></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: right;">http://mohammad-erfan.mihanblog.com/</div><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: right;"><br></div> text/html 2017-10-03T18:14:07+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی افلاکیان... http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/645 <div style="text-align: justify;"><i style="font-size: medium;"><font color="#333333">استاد کامل آیت الله شوشتری:</font></i></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#333333"><i>مبادا فکر کنی که چون چنین و چنان کرده ام و فلان گناه از من سر زد پس دیگر امیدی نیست و من لیاقت سلوک را ندارم .</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#333333"><i>یاءس و ناامیدی از رحمت خدا از گناهان کبیره است.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#009900"><i>سید علی آقای قاضی (ره):</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#009900"><i>انس من با ارواح موءمنین، بیش از انس با زندگان است.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#ff6600"><i>علامه حسن زاده آملی:</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#ff6600"><i>بهترین ذکرها برای رهرو، کلمه ی پاک و پاک کنندهء " لا اله الا الله" و درود روح انگیز و معطر " اللهم صل علی محمد و آل محمد" است.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#3333ff"><i>استاد فیاض بخش:</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#3333ff"><i>در مسیر معرفت النفس ، سالک ، خود نفس انسان است. این نفس انسان است که سلوک می کند.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#3333ff"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#3333ff"><i>مبداء حرکت نفس اماره است که عین غفلت است و مقصد نفس مطمئنه است که عین ذکر است.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#3333ff"><i>فلذا مسیر نیز در مرتبهء نفس است. یعنی هم سالک و مسلک و هم مبداء و هم مقصد، همه نفس سالک است.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#3333ff"><i>پس انسان خودش از خودش به سوی خودش و در مسیر خودش حرکت می کند؛ یعنی هر چهار رکن حرکت، خود انسان است.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc33cc"><i>آیت الله سعادت پرور(ره):</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc33cc"><i>آن زشتی ها و کجی ها و ناراستی هایی که انسان قبل از سیرو سلوک گرفتارش بوده است، خداوند نه تنها درست می کند بلکه به خوب تبدیل می کند.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc33cc"><i>لذا کسی ماءیوس نشود و بگوید من خیلی آلوده دامن هستم و دیگر نمی توانم برگردم.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc0000"><i>شیخ جعفر مجتهدی ،</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc0000"><i>هدفش دستیابی به علم کیمیا بود.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc0000"><i>روزی ندایی شنید که :" جعفر! کیمیا، محبت اهلبیت عصمت و طهارت است."</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><br></div> text/html 2017-06-13T10:44:09+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی دستورالعملى از حاج میرزا جواد ملكى تبریزى در رابطه با آداب قرآن و دعا http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/644 <div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 147, 0); font-family: Tahoma; line-height: 29px; text-align: right;"><font size="2">دستورالعملى از حاج میرزا ملكى تبریزى در رابطه با آداب قرآن و دعا&nbsp;</font></span></div><font size="2"><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">عارف كامل و عوامل عالم مرحوم حاج میرزا جواد ملكى تبریزى در كتاب المراقبات فى اعمال السنه بعد از ذكر مطالبى به آداب و آیین قرآن و دعا مى پردازد و مى گوید:</div><div style="text-align: justify;">... بجاست كه پاره اى از اداب و آیینهاى قرائت قرآن و دعا را در اینجا بیاوریم و تفصیل آن را به جاى خود واگذاریم ، و چون قرآن در فضیلت بر دعا تقدم و پیشى دارد، نخست از آداب قرائت قرآن سخن مى گوییم :</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">آداب قرائت قرآن&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">از آنجا كه خداوند در ایه افلا یتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها آنان را كه در قرآن به تدبر نمى نگرند، با زبانى سرزنش آمیز نكوهیده است ، نخستین و مهمترین ادب و آیین تلاوت قرآن ، تدبر و تامل در آن است ، زیرا آن كه در قرآن به تدبر بنگرد، ناگزیر به اندازه تدبر و تامل خویش ‍ شكوه و عظمت قرآن و آورنده قرآن و معانى و مفاهیم آن را در خواهد یافت ، و همین درك و دریافت سبب خواهد شد تا به هنگام قرائت ، ذهن و ضمیر خویش را از پراكندگى دور دارد و بر تامل و تدبر خویش در فهم معانى و مقاصد قرآن بیفزاید، و از آنچه را فهم آن ها را مى بندد، بپرهیزد و هر امر و نهى و حكم و دستور و پند و موعظه اى مى بیند، همه را ویژه خود بپندارد، اینجاست كه قرائت و تدبر قرآن بر او اثر مى گذارد، و روح و جان او را بر مى انگیزد و از این پس است كه به دنیاهایى نیكو و نورانى راه مى یابد، و به مقامهایى بس والا و بالا فرا مى رسد.</div><div style="text-align: justify;">اینها پاره اى از آداب و آیینهاى قرائت قرآن كه برخى از آنها واجب و بایسته است و بر خى دیگر اگر واجب نباشد، بس ارجمند و گرانبهاست .</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">چگونه در قرآن تدبر و اندیشه كنیم ؟&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">اینك بجاست براى نشان دادن شیوه تدبر در قرآن و دریافت معانى آن ، نمونه و مثالى بیاوریم ، باشد كه كسانى را به كار اید، مثلا كسى كه در سوره واقعه مى خواند افرایتم الماء الذى تشربون نباید از واژه آب ، تنها به همان معنى ظاهر و مزه ویژه آن بسنده كند، بلكه باید از ابعاد دیگرى نیز در آن اندیشه و تامل كند، مثلا در این بیندیشد كه این همه گیاهان رنگارنگ و حیوانات گونه گون كه جهان را انباشته اند، همه و همه از آب آفریده شده اند، در این بیندیشد كه از همین آب ، انسان آفریده شده ، كه افزون بر شگفتیهاى ظاهرى چون چشم و گوش و زبان و...، باطن و نیروهاى باطنى او آن چنان شگفت و پرتوانند كه مى توانند او را تا بلندترین پایگاه عقلانى و معنوى فرا برند، در این بیندیشد كه همین انسان آفریده از آب ، باطنى آن چنان عظیم و شگفت وگسترده دارد كه گویا همه جهان جدا و مستقل شمرده مى شود. جهان اصغردر برابر جهان آفرینش كه جهان اكبراست .</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">موانع فهم قرآن&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">خواننده قرآن براى درك و دریافت بیشتر و بهتر مقاصد قرآنى ، افزون بر تدبر و تامل باید بكوشد تا آنچه فهم و دریافت معانى قرآن را جلو مى گیرد نیز از خود دور دارد، وگرنه از خواندن قرآن نه تنها آن گونه كه باید بهره نخواهد برد، كه گاه زیان ههم خواهد دید. براى آنچه فهم قرآن را جلو مى گیرد مواردى بر شمردند، اینك برخى از آنها:</div><div style="text-align: justify;">1 - برخى از صفات پست و پلید و پاره اى از خوهاى زشت و پلشت كه دل را تیره مى كند، ذهن و ضمیر را نیز از دریافت معانى و مقاصد قرآن ناتوان مى سازد، بر این نكته در خود قرآن هم اشاراتى آمده است ، مثلا در آیه كذلك یطبع الله على كل قلب متكبر جبار سخن این است كه خداوند بر دلهاى مغروران و زورگویان كه خود را بزرگ مى شمارند و به دیگران به دیده حقارت مى نگرند و بر آنان ستم روا مى دارند، مهر نهاده است و راه درك و دریافت آن ها را بسته است .</div><div style="text-align: justify;">2 - شیوه ناروایى را مذهب گرفتن و بر آن تعصب و پاى فشردن و جز آن را باطل و بیراهه</div><div style="text-align: justify;">شمردن نیز راه را بر فهم و دریافت بركات قرآن مى بندد، زیرا چه بسا به هنگام قرائت ، بارقه هایى از حقیقت قرآن بر چنین كسى جلوه كند و دریافتهایى حق و درست بر او آشكار شود، اما او آنها را از این روى كه با باورهاى پیشین او همخوان نیستند، نپذیرد و از آنها روى گرداند، دست كم آنها را به گونه اى كه با باورهاى پیشین او همخوان شوند، تاویل و توجیه كند، چنین كسى همواره از دریافت مقاصد و حقایق قرآن دور خواهد ماند مگر اینكه از تعصب و پافشارى بر باورهاى ناروایى خویش دست بشوید.</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">آداب دعا&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">بارى دعا را آداب و آیینهاى ویژه اى است كه اینك پاره اى از آنها را با بهره گیرى از روایات و احادیثى كه در این باره هست ، مى آوریم :</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">1 - امیدوارى به خدا و نومیدى از هر چه جز اوست&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">از آداب دعا این است كه دعا كننده در بر آمدن و روا شدن نیاز خویش تنها به خدا امید بندد و از هر چه و هر كه جز او(ست )، امید ببرد، و در آیه شریفه و ادعوه خوفا و طمعا ) (:: او را از روى ترس و امید بخوانید) به این ادب اشارتى شده است .</div><div style="text-align: justify;">از پیامبر اكرم گزارش شد كه فرمود: با یقین به اجابت ، خدا را بخوانید و دعا و در خواست خود بدو برید.(:: ادعوا الله و انتم موقنون بالاجابه )</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">2 - پرهیز از گناه بویژه ستم به جان و جاه و مال مردم :</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">از دیگر آداب دعا این است كه دعا كننده باید از گناهكارى بویژه دراز دستى و ستمكارى و حرامخوارى پرهیز كند، دست ستم از جان و مال و آبرو مردم كوتاه دارد و كردار خویش پسندیده سازد، اینك چند روایت :</div><div style="text-align: justify;">از پیامبر (ص ) روایت شده هر كس دوست دارد دعایش اجابت شود، بر اوست كه كسب و كار و خورد و خوراكش را حلال و پاك سازد، یعنى از كلاهبردارى و حرامخوارى بپرهیزد.</div><div style="text-align: justify;">در سفارشهاى خدا به عیسى (ع )آمدن : به ستمگران بنى اسرائیل بگو: در حال حرامخورى و بت پرستى مرا نخوانند، كه من سوگند خورده ام هر كه مرا بخواند اجابتش كنم ، و اجابت من اینان را تا آن گاه كه در حرامخوارى و بت پرستى هستند، جز لعن و نفرین نیست .</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">زمینه هاى اجابت دعا</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">افزون بر صفات یاد شده كه اجابت دعا را جلو مى گیرند، آداب و آیینهاى دیگر نیز هستند كه زمینه اجابت را فراهم مى سازند، و بر دعا كننده است كه آنها را رعایت كند و پاس دارد، اینك برخى از آن زمینه ها:</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">1 - تضرع و گریه&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">از خوف و خشیت خداا گریستن و با زارى و تضرع رو بدو كردن و سر بر آستان او ساییدن ، از آداب و آیینهاى بندگى است ، و افزون بر پیامدهاى نیكوى فراوانى كه دارد، از زمینه هاى استجابت دعا نیز هست ، اینك چند روایت :</div><div style="text-align: justify;">در روایتى آمده : در میان بهشت و دوزخ گردنه اى است كه جز گریه كنندگان از خشیت خدا هیچ كس از آن نمى گذرد.(:: بین الجنه و النار عقبه لا یجوز منها الا البكاوون من خشیه الله . )</div><div style="text-align: justify;">از پیامبر (ص ) گزارش شده : خداوند به عزت خویش سوگند یاد كرده كه بندگان من قدر و قیمت گریه را نمى دانند و خبر ندارند كه من براى گریه آنان چه بهاى سنگین و چه پاداش شیرینى اندوخته ام ، براى آنان در جوار و كنار خویش كاخى ویژه ففراهم كرده ام و كسى را در آن كاخ با آنان شریك نساخته ام .</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">2 - سپاس و ستایش و عذر و پوزش&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">از دیگر آداب دعا، خدا را ستایش كردن و بزرگ داشتن است ، از امیرالمؤ منین (ع )پرسیدند: خدا را چگونه ستایش كنیم و بزرگ شماریم ؟ فرمود: بگویید: یا من اقرب الى من حبل الورید، یا من یحول بین المر ء و قلبه ، یا من هو بالمنظر الاعلى و بالافق المبین ، یا من لیس كمثله شیى ء</div><div style="text-align: justify;">به هنگام ستایش نیز بجاست كه خدا را با اسما و صفاتى كه با دعا و نیاز ما تناسب دارد بخوانیم ، نعمتها و بخششهاى او را یاد كنیم و آنها را شكر و سپاس گزاریم ، سپس گناهان خویش را یاد كنیم و از آنها عذر و پوزش ‍ بخواهیم .</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">3 - درنگ و تامل و اصرار و پافشارى&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">نیز بجاست كه دعا كننده در دعاى خویش درنگ و تامل كند، از عجله و شتاب بپرهیزد، و بر آنچه مى خواهد اصرار و پافشارى كند - كه خدا بنده اى را كه در دعاو نیاز خویش لجاجت و پافشارى مى كند، دوست دارد - و دست كم دعاى خویش را سه بار تكرار كند.</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">4 - از چشم مردم دور داشتن&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">نیز بجاست در خلوت و پنهانى ، دور از چشم مردم به دعا ایستد، تا هم از آفت ریا دور ماند و هم فرمان خدا را كه فرمود: پنهانى دعا كنید.</div><div style="text-align: justify;">به جاى آورده باشد، و در روایت نیز آمده كه : یك دعاى پنهان با هفتاد دعاى آشكار برابرى مى كند(:: دعا السر یعدل سبعین دعوه فى العلانیه )</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">5 - خضوع و خشوع&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">از دیگر آداب دعا این است كه باید با دلى خاشع و بدنى خاضع به خدا رو كرد و با كوچكسارى و چرب زبانى هر چه بیشتر، درخواست و نیاز بدو برد.</div><div style="text-align: justify;">روایت شده كه خداوند به عیسى (ع )فرمود: یا عیسى ! مرا بخوان چونان غریق بیچاره اى كه جز من پناهى نمى شناسد، با شكسته دلى مرا بخوان ، در خلوت و تهایى ، بسیارمرا یاد كن ، دوست دارم كه با چرب زبانى و چاپلوسى و با تملق و خاكسارى مرا بخوانى ، البته از روى صنده دلى و بیدارى و نه از روى غفلت و خوابزدگى ، دوست دارم كه صداى غمزده و آواى اندوه بارت را به گوش من برسانى .</div><div style="text-align: justify;">نیز روایت شده كه خداوند به موسى (ع ) فرمود: موسى ! هرگاه مرا بخوانى ، ترسان و لرزان مرا بخوان ، با خوف و خشیت چهره بر خاك بمال و سر به سجده گذار، دل شكسته و ترسان با من راز و نیاز كن .</div><div style="text-align: justify;">دلت را با خشیت بمیران ، با ژولیدگى و شوریدگى به من رو كن ، چونان كسى كه از ترس دشمن مى گریزد، فریاد مى كشد و یارى مى خواهد، تو نیز از ترس گناهانت فریاد بكش و از من یارى خواه كه من خوب یار و یاورى براى بندگانم هستم .</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; color: rgb(0, 147, 0); line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">6 - انگشترى به دست داشتن&nbsp;</div></span><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><div style="text-align: justify;">از دیگر آداب دعا انگشتر فیروزه یا عقیق به دست داشتن است و روایت شده كه خداوند فرمود: من شرم دارم كه دستى را كه انگشترى فیروزه یا عقیق در انگشت باشد، نومید برگردانم .از امام صادق (ع )نیز روایت شده : هستى كه با انگشترى عقیق در انگشت به سوى خدا بال رود، نزد او از هر دست دیگرى عزیزتر است .</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><a href="http://www.sarbazaneislam.com/" target="_blank" title="سایت جامع سربازان اسلام" style="color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><a href="http://www.sarbazaneislam.com/" target="_blank" title="سایت جامع سربازان اسلام" style="color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;">سایت جامع سربازان اسلام</a></a></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><br></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><br></div></span></font> text/html 2017-06-13T10:36:07+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی امام جواد(ع)فرمود : آیا میدانی شیعه ما کیست؟ http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/643 <div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 147, 0); font-family: Tahoma; line-height: 29px; text-align: right;"><font size="3">امام جواد(ع)فرمود : آیا میدانی شیعه ما کیست؟</font></span></div><span style="font-family: Tahoma; text-align: right; line-height: 29px;"><font size="3"><div style="text-align: justify;">یكى از شیعیان كه بسیار خوشحال به نظر مى رسید، به حضور امام جواد (ع ) آمد، حضرت به او فرمود: (چرا این گونه تو را شادمان مى نگرم ؟)</div><div style="text-align: justify;">او عرض كرد: (اى پسر رسول خدا(ص ) از پدرت شنیدم مى فرمود: سزاوارترین روز براى شادى كردن ، آن روزى است كه خداوند به انسان توفیق نیكى كردن و انفاق نمودن به برادران دینى دهد، امروز ده نفر از برادران دینى كه فقیر و عیالمند بودند از فلان جا و فلان جا نزد من آمدند و من به هر كدام فلان مقدار پول و خوار و بار دادم ، از این رو خوشحال هستم ).</div><div style="text-align: justify;">امام جواد (ع ) فرمود: (سوگند به جانم ، سزاوار است كه تو خوشحال باشى ، اگر عمل نیك خود را (حبط و پوچ ) نساخته باشى و یا بعدا حبط و پوچ نكنى .</div><div style="text-align: justify;">او عرض كرد: (با اینكه من از (شیعیان خالص ) شما هستم ، چگونه عمل نیكم را حبط و پوچ مى كنم ؟)</div><div style="text-align: justify;">امام جواد (ع ) فرمود: همین سخنى كه گفتى ، كارهاى نیك و انفاقهاى خود را حبط و پوچ نمودى (یعنى ادعاى شیعه خالص بودن ، كار ساده اى نیست ).</div><div style="text-align: justify;">او عرض كرد: چگونه ؟ توضیح بدهید.</div><div style="text-align: justify;">امام جواد (ع ) فرمود: این آیه را بخوان :</div><div style="text-align: justify;">یا ایهاالذین آمنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى : (اى كسانى كه ایمان آورده اید، بخششهاى خود را با منت و آزار،</div><div style="text-align: justify;">باطل نسازید) .</div><div style="text-align: justify;">او عرض كرد: من به آن افراد یكه صدقه دادم ، منت بر آنها نگذاشتم و آنها را آزار ننمودم .</div><div style="text-align: justify;">امام جواد (ع ) فرمود: خداوند فرموده : لاتبطلوا صدقاتكم بالمن و الاذى (بخششهاى خود را با منت و آزار، باطل و پوچ نسازید) نفرموده تنها منت و آزار بر آنانكه مى بخشید، بلكه خواه منت و آزار بر آنان باشد یا دیگران ، آیا به نظر تو آزار به آنان (بخشش گیرندگان ) شدیدتر است ، یا آزار به فرشتگان مراقب اعمال تو فرشتگان مقرب الهى و یا آزار به ما؟</div><div style="text-align: justify;">او عرض كرد: بلكه آزار به فرشتگان و آزار به شما، شدیدتر است . امام جواد (ع ) فرمود: (تو فرشتگان و مرا آزار دادى و بخشش خود را باطل نمودى !).</div><div style="text-align: justify;">او عرض كرد: چرا باطل كردم ؟ و شما را آزار دادم ؟</div><div style="text-align: justify;">امام جواد (ع ) فرمود: این كه گفتى : چگونه باطل نمودم با اینكه من از شیعیان خالص شما هستم ؟ (همین ادعاى بزرگ ، ما را آزار داد).</div><div style="text-align: justify;">سپس فرمود: (واى بر تو! آیا مى دانى شیعه خالص ما كیست ؟ شیعه خالص ما (حزبیل ! مؤمن آل فرعون ، و (حبیب نجار) صاحب یس و سلمان (ره ) و ابوذر(ره ) و مقداد (ره ) و عمار(ره ) هستند، تو خود را در صف این افراد برجسته قرار دادى و با این ادعا فرشتگان و ما را آزردى ).</div><div style="text-align: justify;">آن مرد به گناه و تقصیر خود اعتراف كرد و استغفار و توبه نمود و عرض كرد: (اگر نگویم شیعه خالص شما هستم پس چه بگویم ؟)</div><div style="text-align: justify;">امام جواد (ع ) فرمود: (بگو من از دوستان شما هستم ، دوستان شما را دوست دارم و دشمنان شما را دشمن دارم ).</div><div style="text-align: justify;">او چنین گفت ، واز گفته قبل ، استغفار كرد، امام جواد (ع ) فرمود: (اكنون پاداش بخششهاى تو به تو بازگشت نمود و حبط و بطان آنها برطرف گردید) .</div><div style="text-align: justify;">اسناد :</div><div style="text-align: justify;">بحارالانوار(علامه مجلسی)، ج 68 ص 159(1)</div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><a href="http://sarbazaneislam.com/" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><a href="http://sarbazaneislam.com/" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;">سایت جامع سربازان اسلام</a></a></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><br></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 94); text-decoration: none;"><br></div></font></span> text/html 2017-06-07T09:15:12+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی قراردادی ننگین تر از قرارداد ترکمان چای http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/642 <div class="col-xs-10 col-md-11 col-lg-11 " style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: justify;"><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><font size="5" color="#ff0000">کلیپ صوتی از سخنرانی انتقادی&nbsp;</font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><font size="5" color="#ff0000">حجت الاسلام سید حسین آقامیری </font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><font size="5" color="#ff0000">درباره سند جنجالی ۲۰۳۰ یونسکو&nbsp;</font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><font size="5" color="#ff0000">که دولت حسن روحانی&nbsp;</font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><font size="5" color="#ff0000">آن را امضا و اجرا کرده است.</font></p></div><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: center;"><font size="5">&nbsp;</font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: center;"><font size="5">&nbsp;</font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: justify;"><font size="5"><span id="more-181733" style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"></span></font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: center;"><font size="5" color="#3333ff">&nbsp;</font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: center;"><a href="http://www.ansarclip.ir/images/video/hd/c743cb6a84acbe3b4acac8b90c5c927d-979.mp3" style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><font size="5" color="#3333ff">دانلود</font></a></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: center;"><font size="5"><br></font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; line-height: 22px; text-align: center;"><font size="5"><br></font></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="line-height: 22px;"><font size="5">www.zahra-media.ir</font></span></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="line-height: 22px;"><font size="5"><br></font></span></p><p style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="line-height: 22px;"><br></span></p> text/html 2017-05-18T20:00:05+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی منتظر... http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/641 <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><img src="http://www.askdin.com/gallery/images/514/1_1330108349694696_large.jpg" alt="Image result for ‫امام زمان‬‎"></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b><font size="4"><i><font color="#cc0000">ای کاش پر شوم</font></i></font><i style="font-size: large;"><font color="#cc0000">&nbsp;از تو ،&nbsp;</font><font color="#cc0000">تویی که لبریز از خدایی</font></i></b></div><div><i style="font-size: large;"><font color="#cc0000"><b><br></b></font></i></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><i style="font-size: 10.9090909957886px;"><font size="4" color="#cc0000"><br></font></i></div><div style="text-align: center;"><i style="font-size: 10.9090909957886px;"><font size="4" color="#cc0000"><br></font></i></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div> text/html 2017-05-08T14:38:23+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی گفتارهایی از مرحوم آیت الله بهجت http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/639 <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><font color="#330099">کثرت مجالست با اهل غفلت و اهل گناه و لغو، موجب افزودن قساوت و تاریکی قلب و تنبلی برای عبادت و زیارات است.</font></i></span></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i>تعجب است از کسی که برای خوابش که مدت کوتاهی است جای نرم تهیه می کند اما برای آخرتش قدمی بر نمی دارد.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i>هیچ ذکری بالاتر از ذکر عملی نیست و هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادات و اعمال نیست .</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i>ائمه (علیهم السلام ) دعاها را در اختیار ما گذاشته اند تا ما را غرق در نور ببینند.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i>ای جوان قرآن بخوان قبل از آنکه برایت قرآن بخوانند؛ نماز بخوان قبل از آنکه برایت نماز بخوانند؛ از تجربه دیگران استفاده کن قبل از آنکه تجربه دیگران شوی.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#330099"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><br></i></font></div> text/html 2017-04-28T12:54:30+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی یک سخن_ یک نکته http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/638 <div style="text-align: center;"><i><font size="4">آرزوهایت را در جایی یادداشت کن،</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">و یکی یکی از خدا و کائنات بخواه،</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">خدا و کائنات یادشان نمی رود،</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">اما تو یادت خواهد رفت،</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">آنچه را امروز داری،</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">آرزوی دیروز تو بوده است...</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4"><br></font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4"><br></font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">.write down your dreams now</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">.and ask God and universe one by one</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">.not remember God and the univers</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">.but you will remember</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">.what belongs to you todey</font></i></div><div style="text-align: center;"><i><font size="4">.your dreams of yesterday has been</font></i></div><div style="text-align: center;"><font size="4"><br></font></div><div style="text-align: center;"><font size="4"><br></font></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 11px;"><br></span></div> text/html 2017-04-23T10:20:00+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی پرچم فکر اسلامی http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/637 <div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><b><font color="#000066">... علما و فضلا و جوانها_ بخصوص طلاب جوان ما _ باید </font><font color="#cc0000">یک دوره کتابهای شهید مطهری</font><font color="#000066"> را خوانده باشند؛ که اگر می خواهند کاری بکنند، « من بنی فوق بناء السلفی » باشد؛ یعنی براساس آن فکر و روی شانه های شهید مطهری بروند ان شاءالله قله های بالاتری را فتح کنند و پرچم فکر اسلامی را به آن جاها بزنند.</font></b></i></font></div><div style="text-align: justify;"><b><br></b></div><div><font color="#000066"><b><br></b></font></div><div><b><font color="#009900">از بیانات مقام معظم رهبری</font></b></div><div><br></div> text/html 2017-03-13T07:54:07+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی گفتاری از مرحوم حاج اسماعیل دولابی http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/636 <div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><b>در دعاهایمان هرچه را که برای ما نافع نیست، <font color="#cc66cc">خدا</font> می گوید باشد برای فردا و هر چه را که نافع است، بلافاصله می دهد. <font color="#3366ff">خدا</font> زیور و زینت دنیا را برای موءمنین خیلی دوست ندارد، ولی آخرت را زود به آنها می دهد.&nbsp;</b></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><b>کسی که آخرت را دارد، چه سیر باشد و چه گرسنه، بهره ی دنیا را هم می برد.&nbsp;</b></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><b><font color="#ff0000">خدا</font> هر چه را خیر محض است عطا می کند. هر وقت غنا برای موءمن نافع باشد، غنا می دهد و هر وقت فقر برای او خیر باشد، فقر می دهد. لذا کسانی که به این حقیقت پی برده اند. هر چه او می کند، هیچ نمی گویند. انشاءالله ما هم هر وقت <font color="#ff6600">خدا</font> کم و زیاد کرد، با <font color="#009900">خدا</font> دعوا نکنیم.</b></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><b><br></b></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><b><br></b></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><i><b><br></b></i></font></div><div><br></div> text/html 2017-03-11T11:29:42+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی گفتاری از مرحوم مجتهدی تهرانی http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/635 <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">هر جا کم آوردی....حوصله نداشتی....گرفته بودی....پول نداشتی....کار نداشتی....باطریت تموم شد...تسبیح رو بردار....</span></div><div style="text-align: justify;"><font size="3">&nbsp;صد بار بگو....</font></div><div><div style="text-align: justify;"><font size="4"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#cc0000" size="4"><i>استغفرالله ربی و اتوب الیه</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc0000"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3">آروم میشی....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc33cc">استغفار آثار فوق العاده زیادی داره و فقط برای آمرزش گناه و توبه نیست.</font></div></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc33cc"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="3" color="#cc33cc"><br></font></div> text/html 2017-03-09T19:19:54+01:00 deltayeeshq.mihanblog.com سما آبی رویکرد نوین امام(ره) به عرفان باعث تحول دنیا شد http://deltayeeshq.mihanblog.com/post/634 <font color="#6633ff"><span style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);">رویکرد نوین امام به عرفان نظری و ترجمۀ عملی تجربۀ عرفانی، باعث شد که دنیا متحول شود و قدرت عظیمی ظهور کند که منبع اش برای بسیاری از تحلیل گران سیاسی مشخص نبود.</span><br style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);"><span style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);">به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه، امام خمینی(ره) که احیاگر اسلام ناب – با تمام تعلیمات و آموزش های متعالی اش – بود، با استفاده از معارف مکتب اهل بیت(ع) عرفان را نیز در عرصه نظر و عمل از اوهام زدود. او عرفان اصیل اسلامی را زنده کرد و با ارائه عرفان بی پیرایه و خالص، قلب های بسیاری را متوجه این حقیقت نمود . در این خصوص با حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا مظاهری سیف، رئیس موسسه بهداشت معنوی گفتگویی داشتیم که در ادامه می آید:</span> </font><div><font color="#6633ff"><span style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);">از نظر عرفانی حضرت امام خمینی(ره) استاد صاحب نظر در باب عرفان نظری بودند و ایده‌ها و دیدهای جدیدی را در باب عرفان نظری پایه گذاری کردند.</span><br style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);"><span style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);">عرفان نظری به این می‌پردازد که یک عارف پس از طی مراحل و منازل سیر وسلوک به قله عرفان می رسد و تجربه عرفانی را به دست می آورد.</span><br style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);"><span style="font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);">قله نوآوری ایشان تا آنجایی بود که عرفان نظری را به سطح عمل رساندند نه به این معنا که به قلمرو عرفان عملی وارد شدند زیرا عرفان عملی با عرفان نظری متفاوت است.</span></font></div><div><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Yekan; font-size: 16px; text-align: justify; background-color: rgb(244, 241, 238);"><br></span></div>