کثرت مجالست با اهل غفلت و اهل گناه و لغو، موجب افزودن قساوت و تاریکی قلب و تنبلی برای عبادت و زیارات است.

تعجب است از کسی که برای خوابش که مدت کوتاهی است جای نرم تهیه می کند اما برای آخرتش قدمی بر نمی دارد.

هیچ ذکری بالاتر از ذکر عملی نیست و هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادات و اعمال نیست .

ائمه (علیهم السلام ) دعاها را در اختیار ما گذاشته اند تا ما را غرق در نور ببینند.

ای جوان قرآن بخوان قبل از آنکه برایت قرآن بخوانند؛ نماز بخوان قبل از آنکه برایت نماز بخوانند؛ از تجربه دیگران استفاده کن قبل از آنکه تجربه دیگران شوی.





طبقه بندی: سخن آموزنده،  عرفان،  ذکر، 
برچسب ها: آیت الله بهجت، قرآن، نمازودعا، ترک معصیت، ذکر و دعا، اهل عبادت و نمازوذکرودعا، قلب،  

تاریخ : دوشنبه 18 اردیبهشت 1396 | 07:08 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
در دعاهایمان هرچه را که برای ما نافع نیست، خدا می گوید باشد برای فردا و هر چه را که نافع است، بلافاصله می دهد. خدا زیور و زینت دنیا را برای موءمنین خیلی دوست ندارد، ولی آخرت را زود به آنها می دهد. 
کسی که آخرت را دارد، چه سیر باشد و چه گرسنه، بهره ی دنیا را هم می برد. 
خدا هر چه را خیر محض است عطا می کند. هر وقت غنا برای موءمن نافع باشد، غنا می دهد و هر وقت فقر برای او خیر باشد، فقر می دهد. لذا کسانی که به این حقیقت پی برده اند. هر چه او می کند، هیچ نمی گویند. انشاءالله ما هم هر وقت خدا کم و زیاد کرد، با خدا دعوا نکنیم.







طبقه بندی: سخن آموزنده،  عرفان،  ذکر، 
برچسب ها: مرحوم حلج اسماعیل دولابی، دعا، فقروغنا، زیوروزینت دنیا، موءمنین، دنیا و آخرت، استجابت دعا،  

تاریخ : دوشنبه 23 اسفند 1395 | 11:24 ق.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
رویکرد نوین امام به عرفان نظری و ترجمۀ عملی تجربۀ عرفانی، باعث شد که دنیا متحول شود و قدرت عظیمی ظهور کند که منبع اش برای بسیاری از تحلیل گران سیاسی مشخص نبود.
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه، امام خمینی(ره) که احیاگر اسلام ناب – با تمام تعلیمات و آموزش های متعالی اش – بود، با استفاده از معارف مکتب اهل بیت(ع) عرفان را نیز در عرصه نظر و عمل از اوهام زدود. او عرفان اصیل اسلامی را زنده کرد و با ارائه عرفان بی پیرایه و خالص، قلب های بسیاری را متوجه این حقیقت نمود . در این خصوص با حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا مظاهری سیف، رئیس موسسه بهداشت معنوی گفتگویی داشتیم که در ادامه می آید:
از نظر عرفانی حضرت امام خمینی(ره) استاد صاحب نظر در باب عرفان نظری بودند و ایده‌ها و دیدهای جدیدی را در باب عرفان نظری پایه گذاری کردند.
عرفان نظری به این می‌پردازد که یک عارف پس از طی مراحل و منازل سیر وسلوک به قله عرفان می رسد و تجربه عرفانی را به دست می آورد.
قله نوآوری ایشان تا آنجایی بود که عرفان نظری را به سطح عمل رساندند نه به این معنا که به قلمرو عرفان عملی وارد شدند زیرا عرفان عملی با عرفان نظری متفاوت است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: سخن آموزنده،  عشق عرفانی،  امام خمینی،  عشق،  عرفان،  ذکر، 
برچسب ها: عرفان، خداشناسی عرفانی، عشق و عاشق و معشوق، عرفان نظری، عرفان عملی، سیروسلوک عرفانی، امام خمینی ره،  

تاریخ : پنجشنبه 19 اسفند 1395 | 10:49 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
نكته۱- اگر به قدر ترسیدن از یك عقرب، از عِقاب خدا بترسیم، عالَم اصلاح می شود. 
نكته۲- تو برای خدا باش، خدا و همه ملائكه اش برای تو خواهند بود. «مَن كانَ لله، كان الله لَه» 
نكته۳- سعی كنید صفات خدایی در شما زنده شود؛ خداوند كریم است، شما هم كریم باشید. رحیم است، رحیم باشید. ستاّر است، ستار باشید...
 نكته۴- دل جای خداست، صاحب این خانه خداست. آن را اجاره ندهید. 
نكته۵- كار را فقط برای رضای خدا انجام دهید، نه برای ثواب یا ترس از جهنّم. 
نكته۶- اگر انسان علاقه ای به غیر خدا نداشته باشد، نفس و شیطان زورشان به او نمی رسد. 
نكته۷- اگر كسی برای خدا كار كند، چشم دلش باز می شود. 
نكته۸ - اگر مواظب دلتان باشید و غیر خدا را در آن راه ندهید، آنچه را دیگران نمی بینند شما می بینید. و آنچه دیگران نمی شنوند، شما می شنوید. 
نكته۹- هركاری می كنید نگویید: "من كردم"، بگویید: «لطف خداست». همه را از خدا بدانید. 
نكته۱۰- نفس امّاره را مهار كنید و با آن مخالفت كنید. 
نكته۱۱- به سادات احترام بگذارید.


www.cloob.com





طبقه بندی: عرفان،  ذکر،  عشق، 
برچسب ها: احترام به سادات، شیخ رجبعلی خیاط، عشق به خدا، رضای خدا، صفات خدایی، ملایکه، لطف خدا،  

تاریخ : سه شنبه 17 اسفند 1395 | 10:24 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
برای برطرف شدن ناملایمات و حوادث ناگوار و برای برآورده شدن حوایج، به حضرت فاطمهء زهرا علیهاالسلام توسل پیدا کنید و پانصدوسی مرتبه صلوات ایشان را بخوانید: " اللهم صل علی فاطمة و ابیها، و بعلها و بنیها، و السِّرِّ المستودع فیها، بعدد ما احاط به علمک".






طبقه بندی: سخن آموزنده،  عشق،  عرفان،  ذکر، 
برچسب ها: علامه ملا علی معصومی همدانی، سخن آموزنده، رفع مشکلات و حاجات، حضرت زهرا علیهاالسلام، برآورده شدن حاجات، دعا،  

تاریخ : سه شنبه 30 شهریور 1395 | 12:48 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
حافظ فرمود:
ز عشق ناتمام ما جمال یار مستغنی است
به آب و رنگ و خال و خط چه حاجت روی زیبا را
من از آن حسن روزافزون که یوسف داشت دانستم
که عشق از پردهء عصمت برون آرد زلیخا را

یعنی از عشق ناقص ما، حسن جمال و کمال جانان عالم بی نیاز است. همانطور که صورت زیبااز آب و رنگ و خط و خال آرایشگر بی نیازاست.
من از حسن و کمال فوق العاده ای که یوسف داشت و هرروز افزوده میشد، دانستم که عشق پاک یوسف، زلیخا را از پردهء پاکی بیرون می آورد و رسوا می کند.
تعبیر دیگر این است: هر چه جمال و کمال محبوب بیشتر جلوه گر گردد عاشق از بی صبری و بی قراری رسوا گردد.






طبقه بندی: عشق عرفانی،  عرفان،  سخن آموزنده،  شعر،  ذکر، 
برچسب ها: خزائن کشمیری، یوسف و زلیخا، عشق و عاشق و معشوق، جمال و کمال محبوب، جمال یار، پرده ی عصمت، حسن یار،  

تاریخ : جمعه 19 شهریور 1395 | 07:27 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
........... پس کی باز می گردید؟ 
به کدام سو می روید؟
و
به چه چیز مغرور می شوید؟
همانا بهره ی هر کدام شما از زمین ، به اندازه طول و عرض قامت شماست! .. آنگونه که خاک آلود بر آن خفته باشد.
ای بندگان خدا!
هم اکنون به اعمال نیکو پردازید، تا ریسمانهای مرگ بر گلوی شما سخت نشده، و روح شما برای کسب کمالات آزاد است، و بدنها راحت، 
و در حالی قرار دارید که می توانید مشکلات یکدیگر را حل کنید.
هنوز مهلت دارید،
و جای تصمیم و توبه و بازگشت از گناه باقی مانده است.
عمل کنید پیش از آن که در شدت تنگنای وحشت و ترس و نابودی قرار گیرید،
پیش از آن که مرگ در انتظار مانده ، فرا رسد،
و 
دست قدرتمند خدای توانا شما را برگیرد.

.......
بخش آخر از خطبه 83  معروف به خطبه غرّا
نهج البلاغه






طبقه بندی: سخن آموزنده،  عرفان،  ذکر، 
برچسب ها: نهج البلاغه، خطبه غرا، امام علی ع، بندگان خدا، توبه وبازگشت، مرگ روح بدن، دست قدرتمندخدای توانا،  

تاریخ : یکشنبه 1 آذر 1394 | 09:13 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
وهب :

اگر مرا نمی شناسید، یا انکار می کنید، بدانید که، من از بنی کلب هستم.
هم الان مرا و ضرب شصت مرا خواهید دید. و حمله و صولت و صلابتم را در جنگ خواهید چشید.
اول خونبهای یارانم را می گیرم و سپس خون بهای خودم را.
غم و اندوه را در این هنگامه ی بلا کنار می زنم.
آری ، جنگ و جهاد من، شوخی و بازیچه نیست.

مادرم! ام وهب! من تو را روسفید خواهم کرد.
با ضربه های نیزه ها و شمشیرهایم.
این جنگ، جنگ جوانی است که به خدای خویش ایمان دارد.
دشمن، به یقین طعم تلخ جنگ را از دم شمشیر من خواهد چشید.




از کتاب مردان و رجزهایشان







طبقه بندی: عشق عرفانی،  عشق،  ذکر،  عرفان، 
برچسب ها: بنی کلب، وهب و ام وهب، شهید کربلا، رجزهای کربلایی، امام حسین ع، خدا و ایمان، جنگ و جهاد،  

تاریخ : شنبه 9 آبان 1394 | 11:22 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
عبدالله و عبدالرحمن غفاری ، هردو از اشراف کوفه اند و فرزند عروه از قبیله بنی غفار..................
................
اکنون فرصتی است تا این دو جوان رخصت میدان بگیرند:
جانمان به فدات!دوست داریم از تو دفاع کنیم و پیش پای تو کشته شویم.
_ : آفرین به شما و بهشت ارزانی شما باد! پس در همین نزدیکی و پیش چشم من بجنگید تا خوب ببینمتان.

مقاتل با قدری اختلاف، رجز این دو جوان را چنین آورده اند:

بنی غفار به حق می دانند.
مردم خندف و بنی نزار نیز آگاهند.
که ما با شمشیرهای برّان جان و امان از فاجران و بدکاران می گیریم.
آی مردم! با شمشیرها و نیزه هایتان از نیک زادگان دفاع کنید.


ازکتاب مردان و رجزهایشان








طبقه بندی: عشق عرفانی،  عشق،  عرفان،  ذکر، 
برچسب ها: امام حسین ع، اصحاب کربلا، رجزهای شهدای کربلا، مقاتل، بهشت و شهدا، جنگ و دفاع، شهرکوفه،  

تاریخ : دوشنبه 27 مهر 1394 | 06:33 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
هیچ دانی که من زار گرفتار توام 
با دل و جان سبب گرمی بازار توام

هر جفا از تو بمن رفت بمنّت بخرم
بخدا یار توام  یار وفادار توام

تار گیسوی تو آخر بکمندم افکند
من اسیر خم گیسوی تو و تار توام

بس کن ای جغد ز ویرانه خود دم بربند
که در این دایره من نقطه پرگار توام

عارفان پرده بیفکنده برخسار حبیب
من دیوانه گشاینده رخسار توام

عاشقان سرّ سویدای تو را فاش کنند
پیش من آی که من محرم اسرار توام

روی بگشای بر این پیر زپا افتاده
تا دم مرگ بجان عاشق دیدار توام


امام خمینی ره









طبقه بندی: عشق عرفانی،  امام خمینی،  عشق،  عرفان،  شعر، 
برچسب ها: شعر امام خمینی ره، محرم اسرار، عاشقان و عارفان، عشق عاشق معشوق، یاروفادار، غزلی از امام، امام خمینی ره،  

تاریخ : دوشنبه 20 مهر 1394 | 08:53 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
امام حسین علیه السلام:
من حسینم فرزند علی علیه السلام که سوگند خورده ام تا تن به تسلیم نسپارم . از خاندان پدرم حمایت می کنم و بر آیین پیامبر صلی الله علیه و آله راه می سپارم.

عبدالله فرزند علی علیه السلام:
منم فرزند علی، آن شکوهمند فضیلت گستر، آن خوبی محض، آن کرامت تمام.
آنکه در جنگ، شمشیر منتقم رسول الله بود. در هنگامه های خطرناک و هول انگیز.

عثمان فرزند علی علیه السلام :
هان! این منم عثمان با افتخار
و مرشد و آقایم علی است که مظهر پاکی و طهارت بود.
و پسر عموی پیام آور معصوم
این حسین برادر من است و برگزیده ی نیکان و صالحان.
بعد از پیامبر و علی، امام و یاور، اوست
و اوست که بر همه کس از کوچک و بزرگ، سید و آقا و سرور است.

جعفر فرزند علی علیه السلام :
هان! این منم جعفر سترگ
فرزند علی مظهر نیکی و بخشش
در شناخت شرفم عمو و دایی ام کافی است.
من کسی هستم که از حسین، حسین مشهور به فضیلت و نیکی، حمایت می کنم.

عون فرزند عبدالله بن جعفر طیار :
اگر مرا انکار می کنید من فرزند جعفرم.
شهید راستینی که در بهشت می درخشد.
آنکه با بالهای سبز در بهشت پرواز می کند.
و این شرف برای محشر او کافی است.

محمد فرزند عبدالله بن جعفر :
شکایت این قوم ستمدیده را به خدا می برم.
که با کوردلی مقیم وادی هلاکت گشته اند.
قومی که نشانه های روشنگر قرآن و محکمات تنزیل و تبیان را تحریف کرده اند. و کفر و طغیان و عصیان خویش را آشکار ساخته اند......



از کتاب مردان و رجزهایشان
سید مهدی شجایی







طبقه بندی: سخن آموزنده،  عشق عرفانی،  عشق،  عرفان،  ذکر،  شعر، 
برچسب ها: رجزهای مردان عاشورایی، امام حسین ع، امام علی ع، بهشت، عاشوراییان، عاشقان امام حسین ع، عشق و عرفان،  

تاریخ : شنبه 18 مهر 1394 | 09:04 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
یار آن بود که صبر کند بر جفای یار              ترک رضای خویش کند، در رضای یار

     گر بر وجود عاشق صادق نهند تیغ               بیند خطای خویش و نبیند خطای یار






طبقه بندی: عشق عرفانی،  عرفان،  شعر، 
برچسب ها: شعری از سعدی، صبر، خطای یار، جفای یار، عاشق، عشق، رضای یار،  

تاریخ : چهارشنبه 4 شهریور 1394 | 10:34 ق.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات

ملاک‌های ارزش علم

شیخ طوسی در  امالی از پیغمبر اکرم‌صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل کرده است که ایشان فرمودند: مَنْ‏ خَرَجَ‏ یَطْلُبُ‏ بَاباً مِنْ عِلْمٍ؛ کسی که در طلب بابی از علم خارج شود...؛ (تا این‌جای روایت انسان تصور می‌کند که منظور دری از هر علمی است. چون لفظ «علم» در روایت، نکره است و درباره باب نیز نفرموده است که چه بابی. اما در ادامه روایت قید آن‌را می‌فرماید)؛ لِیَرُدَّ بِهِ بَاطِلًا إِلَى حَقٍّ أَوْ ضَلَالَةً إِلَى هُدًى، كَانَ عَمَلُهُ ذَلِكَ كَعِبَادَةِ مُتَعَبِّدٍ أَرْبَعِینَ عَاماً؛ کسی‌که دنبال علم می‌رود به این نیت که حقی را احیا کند یا باطلی را که خود را به جای حق نشان داده، ابطال کند، ارزش این علمش بیش از ارزش چهل سال عبادت کسی است که کارش عبادت باشد. این روایت اشاره‌ دارد به این که مراد از علم‌های ارزش‌مند در روایت، علومی است که این خاصیت را داشته باشد که بتواند جلوی باطل را بگیرد و مردم را از گمراهی نجات بدهد و اگر علمی این فایده‌ها را نداشته باشد، دست‌کم این اندازه ارزش ندارد.

روایت دیگری از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل شده که فرمودند: اطْلُبُوا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَیْنَكُمْ‏ وَ بَیْنَ‏ اللَّهِ‏ عَزَّوَجَلَ‏؛ دنبال علم بروید؛ چون علم رابطه‌ای است بین شما و خدا. روشن است علمی که رابطه بین انسان و ابلیس باشد این خاصیت را ندارد. بنابراین ارزش علم برای این است که ـ‌طبق همان تحلیلی که کرده بودیم‌ـ‌ ما را به هدف که همان قرب خداست، نزدیک می‌کند. از امام صادق صلوات‌الله‌علیه درباره معنای این فرمایش پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله که النَّظَرَ إِلَى‏ وَجْهِ‏ الْعَالِمِ‏ عِبَادَةٌ پرسیدند. حضرت فرمود: هُوَ الْعَالِمُ الَّذِی إِذَا نَظَرْتَ‏ إِلَیْهِ‏ ذَكَّرَكَ‏ الْآخِرَةَ وَ مَنْ كَانَ خِلَافَ ذَلِكَ فَالنَّظَرُ إِلَیْهِ فِتْنَةٌ؛ نگاه به صورت عالمی عبادت است، که نگاه به صورت او تو را به یاد آخرت بیندازد. اگر این‌طور نبود و مثلاً شما را بیشتر به دنیا دعوت می‌کرد، نه تنها ثوابی ندارد و عبادت نیست؛ بلکه فتنه است و می‌تواند وسیله گمراهی بشود.


طالب علم؛ قرین ملائکه

روایت بسیار جالبی شیخ طوسی در امالی ذکر کرده است که رسول خداصلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند إن العبد إِذَا خَرَجَ فِی طَلَبِ الْعِلْمِ نَادَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ‏ فَوْقِ‏ الْعَرْشِ؛ خداوند کسی را که در راه علم تلاش می‌کند، ندا می‌کند؛ یعنی با او صحبت می‌کند، اگرچه او نمی‌شنود ولی خدا پیامش را برای او می‌فرستد که: مَرْحَباً بِكَ یَا عَبْدِی؛ خوشا به حال تو! خوش آمدی! خوب رفتاری کردی! أَ تَدْرِی أَیَّ مَنْزِلَةٍ تَطْلُبُ وَأَیَّ دَرَجَةٍ تَرُومُ ؛ می‌دانی به‌دنبال چه جایگاهی می‌روی و چه درجه‌ای را می‌طلبی؟ می‌دانی می‌خواهی به چه مقامی برسی؟ سپس خداوند خود پاسخ می‌دهد که بدان به دنبال چه می‌روی؛ تُضَاهِی مَلَائِكَتِی الْمُقَرَّبِینَ لِتَكُونَ لَهُمْ قَرِیناً؛ با این کار، به ملائکه شباهت پیدا می‌کنی و با این شباهت قرین ملائکه می‌شوی. سپس خداوند بشارت می‌دهد که لَأُبَلِّغَنَّكَ مُرَادَكَ وَ لَأُوصِلَنَّكَ بِحَاجَتِكَ؛ من تو را به مرادت می‌رسانم و حاجتت را روا خواهم کرد. در روایتی است که این حدیث در حضور امام سجاد صلوات‌الله‌علیه نقل شد و از ایشان درباره معنای آن پرسیدند که انسان چگونه با درس‌خواندن شبیه ملائکه می‌شود، و این‌ها چه ربطی با هم دارند؟ قَالَ: أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ‏: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ؛ ‏امام علیه‌السلام به آیه 18 از سوره آل‌عمران استناد کردند که خدا می‌فرماید سه گروه شاهد بر توحید هستند: یکی خود خدا، دوم ملائکه و سوم اولوا العلم. بنابراین اولوا العلم، قرین ملائکه شده‌اند. کسی که تحصیل علم می‌کند، جزو اولوا العلم می‌شود و وقتی جزو اولوا العلم شد، قرین ملائکه می‌گردد. البته این درباره علمی است كه نتیجه‌اش توحید باشد. سپس حضرت اضافه می‌فرماید: فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلَائِكَتِهِ وَثَلَّثَ بِأُولِی الْعِلْمِ؛ خداوند در این آیه سه شاهد را برای توحید ذکر کرده است. ابتدا خودش، در درجه دوم ملائکه، و شاهد سوم را اولی العلم قرار داد؛ البته حضرت می‌فرماید اولو العلم نیز درجاتی دارند؛ سَیِّدُهُمْ  مُحَمَّدٌ وَثَانِیهِم‏ عَلِیٌّ‌علیه‌السلام وَثَالِثُهُمْ أَهْلُهُ وَأَحَقُّهُمْ بِمَرْتَبَتِهِ بَعْدَهُ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ثُمَّ أَنْتُمْ مَعَاشِرَ الشِّیعَة؛ در درجه اول از اولو العلم پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است، سپس امیرالمؤمنین و ائمه معصومین علهیم‌السلام، و در درجه بعد شما که از علوم ما فرا می‌گیرید؛ شمایی که از علوم ما استفاده می‌کنید، قرین ملائکه و قرین انبیا هستید.


ازدرسهای علامه مصباح یزدی

http://mesbahyazdi.ir





طبقه بندی: سخن آموزنده،  ذکر،  عشق،  عرفان، 
برچسب ها: علم و دانش، ارزش علم، علامه مصباح یزدی، خداوملائکه، اهلبیت علیهم السلام، صاحبان علم حقیقی، توحید،  

تاریخ : سه شنبه 2 دی 1393 | 11:04 ق.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
برای بعضی ...
عشق یعنی فریاد زدن
در بالای قله ها
در کوچه پس کوچه ها
در گوش آدمها

اما برای بعضی ...
عشق یعنی نجوا
در گوش معشوق
و سکوت
با نگاه معشوق






طبقه بندی: نوشته،  عشق عرفانی،  نوشته های من،  عشق،  عرفان، 
برچسب ها: عشق، معشوق، آدمها، کوچه پس کوچه ها، عشق عرفانی، قله ها، فریادزدن،  

تاریخ : یکشنبه 12 مرداد 1393 | 06:48 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات


بازخوانی شعر رهبر انقلاب به پیشگاه ولی‌عصر(عج)؛خورشید من برآی که وقت دمیدن است

این غزل  یکی از سروده‌های مقام  معظم رهبریست که به آستان مقدس امام زمان(عج) تقدیم شده و برای نخستین بار در سال 1390 منتشر شد.

دل را ز بی خودی سر از خود رمیدن است

جان را هوای از قفس تن پریدن است

از بیم مرگ نیست كه سرداده ام فغان

بانگ جرس زشوق به منزل رسیدن است

دستم نمی‌رسد كه دل از سینه بركنم

باری علاج شكر گریبان دریدن است

شامم سیه تر است ز گیسوی سركشت

خورشید من برآی كه وقت دمیدن است

سوی تو این خلاصه گلزار زندگی

مرغ نگه در آرزوی پركشیدن است

بگرفت آب و رنگ زفیض حضور تو

هرگل دراین چمن كه سزاوار دیدن است

با اهل درد شرح غم خود نمی‌كنم

تقدیر قصه دل من ناشنیدن است

آن را كه لب به دام هوس گشت آشنا

روزی (امین) سزا لب حسرت گزیدن است



سایت برترینها



طبقه بندی: عشق،  عرفان،  شعر، 
برچسب ها: عکس مقام معظم رهبری، شعر، امام زمان علیه السلام، مقام معظم رهبری، شعری از مقام معظم رهبری در باره امام زمان علیه السلام، زندگی،  

تاریخ : سه شنبه 27 خرداد 1393 | 09:58 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
عشق شمشیر است آنهم با دو سر
یک سرش بر خود  زند  یک  سر دگر






طبقه بندی: عشق،  عرفان،  شعر، 
برچسب ها: عشق، شعر، شمشیر، عشق و شمشیر،  

تاریخ : شنبه 17 خرداد 1393 | 10:50 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
دوش در خواب دیدم ......... گمشده ام را .........
می فروشند ..........
در بازار برده فروشان خیالم .............
به قیمت فریادهای خسته ی من .................
او را ........ به قصر کدامین زلیخا می برند ؟؟؟ ............



سما آبی








طبقه بندی: نوشته های من،  عشق،  عرفان،  شعر، 
برچسب ها: گمشده، یوسف، زلیخا، یوسف و زلیخا، شعرسپید، باراز برده فروشان، خیال،  

تاریخ : شنبه 30 فروردین 1393 | 03:17 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
.: Weblog Themes By VatanSkin :.

تعداد کل صفحات : 2 ::      1   2  

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic