طبقه بندی: عرفان،  عشق،  ذکر، 

تاریخ : دوشنبه 13 آبان 1392 | 10:09 ق.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله فرموده اند:

افضل الناس من عشق العباده.

بهترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد.




برچسب ها: حدیث، عشق، عبادت، مردم، پیامبر گرامی ص، عاشق، بهترین مردم،  

تاریخ : پنجشنبه 3 تیر 1395 | 07:03 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات

در زمان ما طالبان واقعی جریانات معنی به یک معنا کم و به معنای دیگر زیادند. چون نمی دانند چه باید کرد. جامی می گوید: «نازنینی به کف آریم و از او ناز کشیم» اما این ها به دنبال شیخ نیستند و فکر می کنند می توانند صرفا با مطالعه به آن مقام برسند. غافل از آن که علم عشق در دفتر پیدا نمی شود. اگر بخواهیم ره دراز و پر نشیب و فراز عشق راواقعا بپیماییم، نیازمند پیر، شیخ و دلیل راه هستیم. به قول حافظ:

«به کوی عشق منه بی دلیل راه قدم/ که من به خویش نمودم صد اهتمام و نشد».


kakaie.com



برچسب ها: عشق، شیخ، پیر، مراد، معناومعنویت، حافظ، جامی،  

تاریخ : دوشنبه 17 خرداد 1395 | 10:22 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات

شهید دکتر چمران در مورد عشق به خدا جملات زیبایی می فرمایند:

« خدایا، هرگاه دلم رفت که محبت کسی را به دل بگیرد، تو او را خراب کردی، خدایا به هرکه و به هرچه دل بستم، تو دلم را شکستی، عشق هرکسی را که به دل گرفتم، تو قرار از من گرفتی، تو این چنین کردی تا به غیر از تو محبوبی نگیرم و به جز تو آرزویی نداشته باشم و جز تو به چیزی و یا به کسی امید نبندم.( منصوری لاریجانی، دکتر اسماعیل ، زمزم عشق، صص 49-48)


old.ido.ir




برچسب ها: عشق، شهید چمران، محبت، خدا، عشق و عاشق و معشوق، دل، محبوب،  

تاریخ : دوشنبه 17 خرداد 1395 | 07:25 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
امام صادق (ع) فرمودند: خدای عزوجل فرموده است مردم خانواده من هستند پس محبوب ترین آن‏ها نزد من کسی است که با آنان مهربان تر و در راه برآوردن نیازهایشان کوشاتر باشد. (کلینی، محمد بن بعقوب بن اسحاق، اصول کافی، جلد 2، ص 164)


old.ido.ir



برچسب ها: خدا، محبوبترین مردم، خانواده، محبت، مهربانی، امام صادق ع،  

تاریخ : دوشنبه 17 خرداد 1395 | 03:19 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
باید بدانیم كه عامل وجود عشق تنها در عبادت و پرستش عارفانه و عاشقانه و خالصانه برای تنها خداوند است. مصداق بارز چنین عبادتی نماز است؛ آن نمازی كه فعل و ذكر و ورد آن، ناشی از بیتابی عاشق در برابر معبود ناب و معشوق صاف و جمیل پاك است.
چنین نمازی نتایج و آثاربسیار ارزشمندی به همراه دارد كه برخی از مهمترین آنها به این قرارند:
1.نماز از فحشا و منكر جلوگیر می‌كند:« و أقم الصلوة ان الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله اكبر[عنكبوت/45]؛ نماز را به پا بدار؛ زیرا آن،(انسان را) از زشتی و ناپسندی باز می‌دارد و یادكرد خدا از هر چیزی بزرگتر است.
البته باید نماز با شرایط خاص خود باشد، تا چنین خاصیتی داشته باشد؛ چون نماز مشتمل بر ذكر خداست؛ بنابراین اگر نیت، خالص و نماز دائمی و از كیفیت بالایی برخوردار باشد، قطعاً باعث می‌شود ملكه پرهیز از فحشا در نمازگزار پیدا شود؛ لذا وقتی از آن، مقبول درگاه حضرت احدیت است كه او را از هر گناهی باز دارد و به خدا نزدیك كند تا آنجا كه در فكر و قلب هم گناه نكند.
2.جمله «ولذكر الله اكبر»، بیانگر این است كه نماز علاوه برنتیجه سلبی كه همان منع از فحشاست، نتیجه وجودی هم دارد. این نتیجه وجودی عبارت از ذكر قلبی است.
3.نماز قلب را جلا می‌دهد و از توجه به مادیات دور می‌دارد، درنتیجه سنخیت میان عابد و معبود پیدا می‌شود كه ثمره آن شجره طیبه این است كه خداوند در عقل و فكر او، نفوذ پیدا می‌كند؛« ان الله تعالی جعل الذكر جلاء للقلوب... رجال ناجاهم فی فكرهم و كلمهم فی ذات عقولهم؛خداوند نماز را برای صیقلی دلها قرار داده است... مردانی هستند كه خداوند در سر ضمیر آنها با آنها راز و با عقل آنها سخن می‌گوید.
4.نمازگزاردن با نمام شرایطش در انسان رغبتی ایجاد می‌كند كه او دائماً نماز بخواند:« الذین هم علی صلوتهم دائمون»[معارج/23].
نمازگزاران كسانی هستند كه بر نمازشان مداومت می‌كنند و اگر از نماز خارج شدند، باز ذكر و ورد دارند؛ به عبارت دیگر افكار و اعمالشان تجسم عینی و خارجی نماز است و بر اثر اطاعت و عبادت توأم با عشق، به نور الهی منور می‌شوند و دیگران را هم منور می‌كنند؛ از این‌رو دوستی با آنها و دیدن آنها، انسان را به یاد خدا می‌اندازد؛ چنانكه پیامبر در معرفی دوستان فرمود:« من ذكركم بالله رویته؛كسانی كه دیدن آنها شما را به یاد خدا می‌اندازد».
5.نماز باعث اطمینان قلب انسان می‌گردد: ألا بذكر الله تطمئن القلوب[رعد/13].جهت آن این است كه نماز، مصداق اتم ذكر و یاد خداست.
6.نماز باعث پیدایش زهد در انسان می‌شود. لازمه نماز، اتصال به مركز هستی و عشق به آن است؛ چون صلاة از صله و وصل است. پیوسته طاعت صرف و خالص و ناب او را به حركت تكاملی موفق می‌كند تا فانی در ذات خداوند و باقی به بقای او گردد.
انسان در اثر عبادت، با عالم واحدیت، بلكه با جهان احدیت اتصال پیدا می‌كند و وجودش وسیع می‌شود؛ طوری كه عالم دنیا و طبیعت در مقابل او بسیار كوچك می‌شود. شعری به حضرت علی(ع) منسوب است كه:
اتزعم أنــك جرم صغیـــــــر***و فیك انطوی العالم الاكبر
آیا گمان كردی جرم كوچكی هستی، در حالی كه در تو عالم اكبر بنهاده شده است. انسان در عبودیت،‌ خود واقعی خویش را می‌یابد؛ ولی در مادیات به چیز دیگری، به جای خود، می‌رسد.
در زمیـن دیگـــــران خانـــــه مكــــن***كـــــار خود كن كــــار بیگانــه مكن
تا تو تن را چرب و شیرین مـی‌دهی***گوهـــــــر جان را نیابـــــی فربهی 
تو به هر صورت كه آیــــی بیسـتـی***كه منم این والله این تو نیستـــی
6.انسان، با عبودیت آزاد می‌شود؛ یعنی می‌تواند در صراط مستقیم مراحل تكامل را بدون مانع، و سریع و آسان، طی طریق كند.
حافظ از جود تو حاشا كه بگرداند روی***من از آن روز كـه بنــــد تـوام آزادم
آنانی كه خود را از مصرع عشق حقیقی رهانیدند، به دام دنیا دنی و پرستش آن گرفتار شدند.
7.با عبودیت، انسان بر خودش مسلط می‌شود؛ لذا می‌تواند افكارش را در كنترل خود در بیاورد و از خواطر ناپسند جلوگیری كند:« العبودیة جوهرة كنها الربوبیة؛ جوهر و گوهر عبودیت، ربوبیت و پرورگاری است».
دنیا، جانوران را اشباع می‌كند؛ ولی انسان را نمی‌تواند اشباع كند؛ به همین دلی شخص هواپرست، به دنبال تنوع طلبی دائمی است و سرانجام هم اشباع نمی‌گردد و اگر هم اشباع گردد، این اشباع كاذب است؛ زیرا به خواست فطری و نفسانیش، وقعی ننهاده است. 
در حدیث قدسی آمده است:« یابن آدم خلقت الاشیاء لأجلك و خلفتك لأجلی»؛ ای فرزند آدم اشیاء را برای تو و تو را برای خودم خلق كردم».
لذا چون انسان، خداپرست گردد، كمال قناعت و رضایت را در خود احساس می‌كند و چون مطلوبش بی‌نهایت است، مثل و نظیر ندارد تا عوض بشود. عشق و پرستش و نماز تا آنجا انسان را بالا می‌برد كه جز رضا به قضای الهی و تسلیم در مقابل امر معشوق مطلق چیزی در ذهن و ذكرش نیست. وقتی تیر زهرآلودی بر سینه امام حسین(ع) می‌نشیند می‌فرماید:« رضاً بقضائك و تسلیماُ لامرك و لا معبود سواك یا غیاث المستغیثین؛ به تقدیرت خشنودم و از فرمانت اطاعت می‌كنم. هیچ معبودی جز تو نیست. ای فریاد رس فریادخواهان».
8.انسان به یاری شكیبایی و نماز می‌تواند بر مشكلات فایق آید:« واستعینوا بالصبر و الصلوة و انها لكبیرة الا علی خاشعین»[بقره/45]؛ و از خداوند به وسیله صبر و نماز یاری بجویید كه نماز امری بزرگ و دشوار است، مگر برای فروتنها(كه بسیارسهل و‌ آسان است).
9.نمازگزاران واقعی، وقتی در زمین به پستی تن در نمی‌دهند و جلوه عشق را درمیان مردم تعمیق و گسترش می‌دهند: الذین ان مكناهم فی الارض أقاموا الصلوة[حج/41]؛ آنان(كه خداوند یاریشان می‌كند) اگر درزمین، مكانت و اقتدار پیدا كنند، نماز به پا می‌دارند.
10.چنانكه كسی بتواند نمازهای مستحبی، به ویژه نماز شب بخواند، خداوند در قیامت برایش پاداشهایی در نظر می‌گیرد كه هیچ كسی حتی خود پیامبر ختمی(ص) هم نمی‌داند كه چیستند؛ تتجافا جنوبِهم عن المضاجع... فلا تعلم نفس ما اُخفِیَ لهم من قُرّةِ اعْین جزاءً بما كانوا یعملون[سجده/16و17]؛ پهلوهایشان از خوابگاهها جدا می‌شود(شب بیدار می‌شوند)... هیچ‌كس نمی‌داند خداوند برای آنها از چشم‌روشنی‌ها چه مخفی داشته است(تا روز قیامت آشكار كند).
مرحوم طبرسی ذیل این آیه، حدیث بسیار جالبی را از پیامبر نقل می‌كند:« و قد ورد فی الصحیح عن النبی(ص) انه قال ان الله یقول أعدَد‎‏‎ْتُ لعبادی الصالحین ما لا عینّ رأتْ ولا أُذن سَمِعَت و لا خطر علی قلب بشرٍ...»؛ در حدیث صحیح به نقل از پیامبر آمده است كه فرمود:« خداوند می‌فرماید: برای بندگان صالح خود چیزهایی آماده كردم كه آنها را چشمی ندیده و گوشی نشنیده است و آنها به قلب احدی خطور نكرده است».

http://www.maarefquran.org





برچسب ها: نماز، نمازعاشقانه، عشق و محبت، آثارنمازعاشقانه، عشق و عاشق و محبوب، نمازشب،  

تاریخ : یکشنبه 16 خرداد 1395 | 07:11 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
قرآن و عشق

در قرآن كلمه عشق استعمال نشده است. شاید به این دلیل كه در زمان نزول كلمه عشق، به وسیله شعرا تنها در خدمت فسق و فجور و شهوترانی قرارگرفته بود؛ چنانكه اشعار شعرای آن زمان محتوایی جز دنیاپرستی و زرق‌و‌برق زندگی زودگذر دنیای دنی نداشت كه نمونه آن اشعار سبعه معلقه است و همین باعث شدكه خداوند شعرای آن زمان و زمین را گمراه معرفی كند و درسوره شعرا می‌فرماید: والشعراء یتبعهم الغاوون(225)، الم تراَنهم فی كل واد یهیمون(226)، و انهم یقولون ما لایفعلون(227)، الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات؛ گمراهان از شعرای(بی ایمان) پیروی می‌كنند. آیا ندیدی كه آنها درهر وادی سرگشته می‌روند و آنچه را عمل نمی‌‌كنند می‌گویند؛ مگر كسانی كه ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند. 
با توجه به اینكه خود آیات مسجع و با وزن و آهنگ خاصی است، باید گفت: منظور آیه این نیست كه هر شاعری متبوع گمراهان است؛ به همین دلیل پیامبر فرمود: ان لمن البیان لسحرا؛ بعضی از بیانها سحر هستند.
در روایات،كلمه عشق آمده است. درحدیث معروف قدسی آمده است: من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی ومن عرفنی احبنی عشقنی و من احبنی عشقنی و من عشقنی عشقته ومن عشقته قتلته ومن قتلته فعلیّ دیتَهُ ومن علی دیتَهُ فانا دیته؛(خداوند فرمود: هركس مرا طلب كند، مرا می‌یابد و هركه مرا بیابد،‌ مرا می‌شناسد و هركه مرا بشناسد، عاشقش می‌شوم و هركس كه به گردن من دیه دارد، من خودم دیه او هستم.
در قر‌آن به جای كلمه عشق«حب» آمده است: و الذین آمنوا اشد حبا لله؛ كسانی كه ایمان آوردند،‌شدیدترین محبت(آنها) برای تنها حضرت رب‌العالمین است.

بنابراین اساس پرستش، عشق است؛ چنانكه دین هم جز محبت چیزی نیست و ازامام باقر(ع) روایت شده است: هل الدین الا الحب.
علامه طباطبائی درمورد نكات آیه مذكور می‌فرماید: 
1.حب یك نوع ارتباط وجودی و جاذبه خاص میان علت معلول است؛ لذا مثلاً دانشجو استادش را كه علت با‌سواد شدنش است، دوست می‌دارد و استاد هم شاگرد خود را كه درس می‌خواند،‌ دوست می‌دارد و ازهمه مهمتر خداوند است كه چون خالق و رازق است ومدبر ماست، همه آگاهانه یا نا‌آگاهانه به او علاقه داریم چنانكه خداوند هم مخلوقاتش را دوست می‌دارد؛ چون آنها آثار اویند.
2.محبت دارای شدت و ضعف و دریك نظام طولی است،‌ نه عرضی.
3.خداوند از هر جهت شایسته و بایسته محبت ذاتی و حقیقی و خالص و شدید و دائمی موجودات نسبت به او است.
4.اساس محبتها، به حب ذات برمی‌گردد و اگر غیر خود را هم دوست داریم، برای این جهت است كه به ما وابسته است؛ لذا خداكه خود را دوست می‌دارد، مخلوقاتش را هم كه از آثار اوست، دوست می‌دارد. 
5.محبت اعم از آگاهانه و ناآگاهانه است؛ بنابراین هر موجودی بهره‌ای از عشق و محبت دارد».


http://www.maarefquran.org



برچسب ها: عشق، قرآن، عشق و عاشق و معشوق، عشق الهی، عشق الهی و قرآن، محبت،  

تاریخ : یکشنبه 16 خرداد 1395 | 06:59 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
میگن برید بیرون از خونه و زیاد تو خونه نمونید تا روحیه تون بهتر بشه ، اما من خیلی هم اینطور فکر نمیکنم ... خیلی وقتا که بیرون میرم حالم گرفته میشه .... درست یا غلط نمیدونم .... پیرامون و اطرافمو که میبینم بیشتر تو خودم میرم .... همه حرف از گرونی میزنن و متورم شدن روز به روز تورم !!! و مردم بیشتر برای بدست آوردن ! دوندگی میکنن ....انگار هر چه میدوی نمی رسی و بعد از خرید کردنت از خریدت راضی نیستی چون پول بیشتری دادی و جنس کمتری گرفتی و در هنگامه ی این نارضایتی و قتی میری بیرون ، میبینی که یک واکسی در گوشه ای نشسته و منتظر مشتریست و اونطرفتر مرد مسن دیگری جلویت را میگیرد و التماس میکند که ازش جوراب بخری ..... و من به گفته های خواهرم فکر میکنم که میگفت : دوستم توی بسیج محله کمکهای جنسی و مالی برای خانواده های کم توانی که تحت پوشش بسیج محله هستن جمع میکنه و هر وقت که میخواد بره به او ن خانواده ها سر بزنه قبلش غسل صبر میکنه که بتونه دیدن وضع اسفبار زندگی اونهارو طاقت بیاره ....
آه ... از انسانیت ما
آه ... از مسلمانی ما
عده ای با اسلحه ی طمع ، برای بیشتر داشتن با همدیگه کورس گذاشتن ....
عده ای فرصت طلب ، از آب گل آلود ماهی میگیرن ....
و عده ای زیر چرخهای گرانی و ناتوانی کمر خم کرده اند ....
این روزا به امام خمینی فکر میکنم که چقدر هوای مستضعفان رو داشت و چقدر از دنیا طلبی و پیروی از هوای نفس نهی میفرمود.
اللهم عجل لولیک الفرج










برچسب ها: درددل، گرانی و تورم، ضعفا و مستضعفان، امام خمینی، هوای نفس،
برچسب ها: گرانی و تورم، ضعفا و مستضعفان، امام خمینی، هوای نفس، درددل،  

تاریخ : جمعه 14 خرداد 1395 | 09:41 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
غم مخور ایام هجران رو به پایان میرود
این خماری از سرما می گساران می رود

                               پرده را از روی ماه خویش  بالا می زند
                               غمزه را سرمیدهدغم از دل و جان میرود

بلبل اندر شاخسار گل هویدا می شود
زاغ  با صد شرمساری از گلستان  میرود

                                محفل از نور رخ او نور افشان می شود
                                هر چه غیر از ذکر یار از  یاد رندان  میرود

ابرها از نور خورشید رخش پنهان شوند
پرده از رخسار  آن  سرو  خرامان  میرود

                                 وعده دیدار نزدیک است یاران مژده باد
                                 روز وصلش  میرسد  ایام  هجران  میرود






طبقه بندی: امام خمینی،  عشق،  ذکر،  شعر، 
برچسب ها: غزلی از امام خمینی، امام خمینی، شعر، غزل، روز وصل، وصل و هجران، ایام هجران،  

تاریخ : جمعه 14 خرداد 1395 | 02:03 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
دنیا همانند شمشیر دو لب است؛ هم می تواند وسیله ای برای سعادت ما باشد، هم وسیله ای برای سقوط ؛ سقوط و سعادتی که حد و مرزی ندارد...


علامه مصباح یزدی





برچسب ها: علامه، علامه مصباح یزدی، دنیا، سقوط، صعود، سعادت، کلام آموزنده،  

تاریخ : شنبه 21 فروردین 1395 | 11:34 ق.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
هرگز نمازت را ترک مکن ،
میلیون ها نفر زیر خاک ، بزرگترین آرزویشان بازگشت به دنیاست ؛
تا سجده کنند
                                 فقط یک سجده


نماز صبح : نور صورت 
نماز ظهر : برکت رزق
نماز عصر : طاقت بدن
نماز مغرب : فایده فرزند
نماز عشاء : آرامش 



برچسب ها: نماز، آرزو، سجده، رزق و آرامش، نور صورت، دنیا،  

تاریخ : سه شنبه 4 اسفند 1394 | 09:28 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
ما زادهء عشقیم و پسرخواندهء جامیم
در مستی و جان بازی  دلدار تمامیم
دلدادهء میخانه و قربانی شربــــــــیم
در بارگه پیر مغان پیر غلامـــــــــیم
همــبستر دلدارو زهجــــرش  بعذابیم
در وصل غریقیم و بهجران مدامـــیم
بی رنگ و نواییم ولی بستهء رنگــیم
بی نام و نشانیم و همی در پی نامــیم
با صوفی و باعارف و درویش به جنگیم
پرخاش گر فلسفــه و علم کلامـــــــیم
از مدرسه مهجور و ز مخلوق کناریم
مطرود خــرد پیشه و منفور عوامــیم
با هستی و هستی طلبان پشت به پشتیم
با نیستی از روز ازل گام بگامــــــیم


امام خمینی



برچسب ها: امام خمینی، شعری از امام خمینی، صوفی و عارف، علم و فلسفه، غزلی از امام، وصل و هجران، عشق و عاشق و معشوق،  

تاریخ : دوشنبه 19 بهمن 1394 | 12:01 ق.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
امام صادق عیله السلام می فرمایند: ذکر خدا، تنها گفتن « سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله الله اکبر » نیست، بلکه ذکر خدا، به این است، هر گاه به چیزی فرمان دهد پیروی کنی و از چیزی نهی کند ترکش کنی .






طبقه بندی: سخن آموزنده،  ذکر، 
برچسب ها: ذکر، ذکرقلبی، ذکرعملی، امام صادق ع، ذکرخدا،  

تاریخ : جمعه 25 دی 1394 | 11:21 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
تقدیم به پیشگاه مهدی فاطمه (علیهاالسلام)
.........
یا صاحب الزمان......

من از اشکی که میریزد ز چشم یار میترسم
از آن روزی که مولایم شود بیمار میترسم!
........
همه ماندیم در جهلی  شبیه عهد دقیانوس
من از خوابیدن مهدی درون غار میترسم!






برچسب ها: امام مهدی ع، حضرت فاطمه ع، مقام معظم رهبری، شعری از مقام معظم رهبری، عهددقیانوس، عشق و عاشق و معشوق، شعر،  

تاریخ : پنجشنبه 3 دی 1394 | 12:55 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
هر کس به چیزی عشق بورزد ( عشق غیر الهی ) ، چشمش کور و دلش بیمار گردد.


نهج البلاغه، خطبه 109




برچسب ها: عشق، عشق الهی، روایت، سخنی از علی غلیه السلام، عشق زمینی،  

تاریخ : جمعه 27 آذر 1394 | 02:10 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
........... پس کی باز می گردید؟ 
به کدام سو می روید؟
و
به چه چیز مغرور می شوید؟
همانا بهره ی هر کدام شما از زمین ، به اندازه طول و عرض قامت شماست! .. آنگونه که خاک آلود بر آن خفته باشد.
ای بندگان خدا!
هم اکنون به اعمال نیکو پردازید، تا ریسمانهای مرگ بر گلوی شما سخت نشده، و روح شما برای کسب کمالات آزاد است، و بدنها راحت، 
و در حالی قرار دارید که می توانید مشکلات یکدیگر را حل کنید.
هنوز مهلت دارید،
و جای تصمیم و توبه و بازگشت از گناه باقی مانده است.
عمل کنید پیش از آن که در شدت تنگنای وحشت و ترس و نابودی قرار گیرید،
پیش از آن که مرگ در انتظار مانده ، فرا رسد،
و 
دست قدرتمند خدای توانا شما را برگیرد.

.......
بخش آخر از خطبه 83  معروف به خطبه غرّا
نهج البلاغه






طبقه بندی: سخن آموزنده،  عرفان،  ذکر، 
برچسب ها: نهج البلاغه، خطبه غرا، امام علی ع، بندگان خدا، توبه وبازگشت، مرگ روح بدن، دست قدرتمندخدای توانا،  

تاریخ : یکشنبه 1 آذر 1394 | 09:13 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
اگر برای فرج دعا کنید ، نشانه ی آن است که ایمانتان پابرجاست.



برچسب ها: دعای فرج، فرج، دعا، آیت الله بهجت، سخن، ایمان،  

تاریخ : جمعه 15 آبان 1394 | 09:00 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
وهب :

اگر مرا نمی شناسید، یا انکار می کنید، بدانید که، من از بنی کلب هستم.
هم الان مرا و ضرب شصت مرا خواهید دید. و حمله و صولت و صلابتم را در جنگ خواهید چشید.
اول خونبهای یارانم را می گیرم و سپس خون بهای خودم را.
غم و اندوه را در این هنگامه ی بلا کنار می زنم.
آری ، جنگ و جهاد من، شوخی و بازیچه نیست.

مادرم! ام وهب! من تو را روسفید خواهم کرد.
با ضربه های نیزه ها و شمشیرهایم.
این جنگ، جنگ جوانی است که به خدای خویش ایمان دارد.
دشمن، به یقین طعم تلخ جنگ را از دم شمشیر من خواهد چشید.




از کتاب مردان و رجزهایشان







طبقه بندی: عشق عرفانی،  عشق،  ذکر،  عرفان، 
برچسب ها: بنی کلب، وهب و ام وهب، شهید کربلا، رجزهای کربلایی، امام حسین ع، خدا و ایمان، جنگ و جهاد،  

تاریخ : شنبه 9 آبان 1394 | 11:22 ب.ظ | نویسنده : سما آبی | نظرات
.: Weblog Themes By VatanSkin :.

تعداد کل صفحات : 31 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic